Espai de intervenmcions artístiques Col·lectiu BANUSAÏDI

¨Por tanto, si a algo llamamos periferia no es a los suburbios de la ciudad tradicional o a las carreteras de enlace con los aeropuertos, si no justamnete o lo que llamamos ciudad tradicional. Si a los arquitectos nos dejan jugar con sus casas y sus calles, es porque ya no valen gran cosa: son nostalgia y museo, ciudad muerta, parque recreativo y turístico, albergue de clases pasivas o ciudad del vicio¨

Juan Diez del Corral

El 20 de octubre de 1982, la naturaleza ejerció la potestad del orden natural. Eran ja demasiadas las obras que había sufrido un entorno que armonizaba todavía el hecho de existir i habitar un lugar. Embalses, muros de contención, disrtribución transversal en una zona de escorrentías y barrancos que, constituían parte de una relación de sobreexplotación que ejercían grandes centros urbanos ( València y su área metropolitana ) sobre los recursos que constituían el entorno de estos pueblos. Pueblos que sobrevivieron durante muchos siglos a innumerables vaivenes de un río que más que constituir una amenaza siempre había sido considerado como un habitante más ( el Xúquer ).

Una década después y tras la desaparición del pueblo y la construcción de las nuevas residencias, los ex-habitantes reaccionaron buscando su poder ( surge entre los humanos cuando actuan juntos y desaparece en el momento que se dispersan. El poder es la energia que mantiene ese espacio todo él hecho de posibilidades, algo que reúne todas las potencialidades que pueden realizarse pero jamás materializarse plenamente ).1 Esta reación natural hizo converger varias necesidades existenciales frente a una nueva arquitectura : la reflexión sobre lo que había acontecido, ensimismamiento de una pasada realidad, reordenamiento de prioridades, búsqueda de referentes y la posibilidad de volver a habitar.

Entre 1997-98 varios habitantes de Beneixida se constituyen como grupo de trabajo y experimentan que no sólo son las necesidades revindicativas y sociológicas las que les unen en el poder si no que la necesidad de nuevas experiencias vitales que les constituyan como pueblo. Para ello se concretó en dos vías de trabajo: el arte y la historia.

Arte como eje para nuevas experiencias. Beca de creación artística: CONTRA L'AMNÈSIA COL·LECTIVA. En esta experiencia se quieren reivindicar los espacios generados por esta destrución-creación . Se propone a un artista que reflexione sobre los hechos y sentimientos de un pueblo y materialice sus resultados en un trabajo que puede ubicarse en qualquier lugar del espacio territorial de Beneixida. En este caso la búsqueda de la descentralización del arte y el cuestionamiento de un arte para los habitantes de las grandes ciudades basado en el espectáculo y la propaganda política ( ej.Bienal de Valencia ) ha mantenido el espíritu de poder del que anteriormente hablábamos. Un arte cercano a unas experiencias que no pretenden mantener en pie una realidad ( arte contemporáneo ) por el simple hecho de que no se caiga.

PRIMERA CONVOCATORIA. 1998 - 1999. Visions Perdudes. Esta primera propuesta consistió en recopilar toda la documentación gráfica que fuese posible, para que al mismo tiempo sirviese como muestra y fuera centro de documentación para los siguientes artistas que ralizaran el proyecto.

SEGUNDA CONVOCATORIA. 1999 - 2000.

La línia de la Memòria por Sebastià Carratalà (Vistabella. La Plana Baixa) i Anna Moner (Vila-real. La Plana Baixa). El viaje y no el destino como sentido de la vida. Concretamente el trabajo que nos presentan estos dos artistas del norte del país centra su reflexión teórica y plástica en este hecho. Un viaje por el mundo del arte contemporáneo y la disolución de los objetos en un territorio donde las emociones pueden jugarnos una mala pasada.

TERCERA CONVOCATORIA. 2000 - 2001.

Hermínia Martínez Surant. Este trabajo está fundamentado en la recuperación de objetos - rostros que luego constituirán una nueva versión de un pasado y un presente. El trabajo de campo como instrumento de introspección y resultado artístico.

QUARTA CONVOCATORIA 2001 abril del 2002.

vint d'octubre de mil noucents vuitanta dos. Josep Ginestar. Gata de Gorgos. La Marina. El rio Xúquer como eje de la propuesta. Dos percepciones: Rio físico , rio espiritual. La huella de aquellos hechos como testimonio para una metáfora de protección y construcción. Historia para reubicar en el discurso espacio - tiempo la memoria de un pasado que se ha desmoronado. Beca de invesigación: MEMORIA NÓMADA. Para esta parte del proyecto se recurre al ámbito de los historiadores que en un principio han ubicado a la Beneixida pasada y presente en la linea de la historia. No ya como valor si no como testimonio de un pasado. Se han establecido unos espacios que recorren desde su creación hasta nuestros días. Una vez llegados a un presente ampliaremos la propuesta a ensayos sociológicos, antropológicos, psicológicos, urbanísticos, etc

PRIMERA CONVOCATORIA 1998 - 1999.

Beneixida; de la fundació a l’expulsió dels moriscos. Por Pau Armengol. Ribera Alta. Benimodo. Acercarse al topónimo y relacionar los diferentes asentamientos que dieron en conformar un centro urbano son fundamentos que constituyen este trabajo.

SEGUNDA CONVOCATORIA 1999 - 2000.

Estudio-Transcripción de "Los autos de la Real visita de amortizaciones del cura de la Iglesia Parroquial del lugar de Beneixida" por Marcel·lí Miquel (l’Alcúdia. Ribera Alta) i Vicent Trecolí (l’Alcúdia. Ribera Alta).

TERCERA CONVOCATORIA

Paula Aliques Canet Memoria Nómada. La Vall Farta en los siglos XVI i XVII, son el marco donde se desarrolla este estudio

QUARTA CONVOCATORIA 2001 abril del 2002.

J. Antoni Polop. Canals. La Costera. Una valoración geográfica de una subcomarca bañada por las aguas del Xúquer . Censos, poblaciones afectadas en diferentes épocas, adaptación de cultivos, etc.


Rafael Tormo i Cuenca. Artista y miembro de Banusaïdi

(1) Animal publico - Manuel Delgado. pag. 194
Rafael Tormo i Cuenca, menbre del col·lectiu. Para más información: rtc@o-creatius.es 962580449

 

 
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